قرآنی آیات و دعائیں
شفا، بیماری اور رحمت
1سورۃ الفاتحہ (1) اور رقیہ
اللہ کے نام سے شروع جو بہت مہربان رحمت والا تمام تعریفیں اللہ کی ہیں جو تمام جہانوں کا پروردگار ہے جو سب پر مہربان ہے، بہت مہربان ہے جو روز جزاء کا مالک ہے (اے اللہ) ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور تجھی سے مدد مانگتے ہیں ہمیں سیدھے راستے کی ہدایت عطا فرما ان لوگوں کے راستے کی جن پر تو نے انعام کیا نہ کہ ان لوگوں کے راستے کی جن پر غضب نازل ہوا ہے اور نہ ان کے راستے کی جو بھٹکے ہوئے ہیں۔
سورۃ الفاتحہ (1) — مکمل سورت (7 آیات)
صحیح بخاری — حدیث نمبر 2276
صحیح بخاری — حدیث نمبر 5749
صحیح مسلم — حدیث نمبر 2201
صحیح مسلم — حدیث نمبر 2200
قرآن کی پہلی سورت۔ اس میں اللہ تعالیٰ کی حمد، اسی کی عبادت اور اسی سے مدد مانگنے کا اقرار اور سیدھے راستے کی دعا ہے۔ صحیح بخاری میں صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے ایک سفر کا واقعہ ہے جس میں ایک بستی کے سردار کو ڈنک لگا تو ایک صحابی نے 'الحمد للہ رب العالمین' (یعنی سورۃ الفاتحہ) پڑھ کر دم کیا اور وہ ٹھیک ہوگیا۔ نبی کریم ﷺ نے اس عمل کو برقرار رکھا۔
مذکورہ روایت میں دم کرنے والے نے سورۃ الفاتحہ پڑھی اور (روایت کے الفاظ کے مطابق) تھوڑا سا لعابِ دہن لگایا۔ ان روایات میں کوئی خاص تعداد بیان نہیں ہوئی۔
2سورۃ یونس (10)، آیت 57 — دلوں کے لیے شفا اور ہدایت
لوگو تمہارے پاس ایک ایسی چیز آئی ہے جو تمہارے پروردگار کی طرف سے ایک نصیحت ہے، اور دلوں کی بیماریوں کے لیے شفا ہے، اور ایمان والوں کے لیے ہدایت اور رحمت کا سامان ہے۔
سورۃ یونس (10)، آیت 57
اللہ تعالیٰ قرآن کو نصیحت، سینوں (دلوں) کی بیماریوں کی شفا، ہدایت اور رحمت قرار دیتا ہے۔ آیت کا ظاہری بیان 'سینوں میں موجود امراض' کی شفا کا ہے۔
3سورۃ النحل (16)، آیت 69 — شہد کے بارے میں شفا کا بیان
پھر ہر قسم کے پھلوں سے اپنی خوراک حاصل کر، پھر ان راستوں پر چل جو تیرے رب نے تیرے لیے آسان بنا دیے ہیں۔ (اسی طرح) اس مکھی کے پیٹ سے وہ مختلف رنگوں والا مشروب نکلتا ہے جس میں لوگوں کے لیے شفا ہے۔ یقینا ان سب باتوں میں ان لوگوں کے لیے نشانی ہے جو سوچتے سمجھتے ہوں۔
سورۃ النحل (16)، آیت 69
آیت میں شہد کی مکھی کے ذکر کے بعد فرمایا گیا کہ اس کے پیٹ سے رنگ برنگ مشروب نکلتا ہے جس میں لوگوں کے لیے شفا ہے۔ یہ اللہ کی نشانیوں کا بیان ہے، دعا نہیں۔ (ایک سال سے کم عمر بچوں کو شہد نہ دیا جائے۔)
4سورۃ الإسراء (17)، آیت 82 — قرآن شفا اور رحمت
اور ہم وہ قرآن نازل کر رہے ہیں جو مومنوں کے لیے شفا اور رحمت کا سامان ہے، البتہ ظالموں کے حصے میں اس سے نقصان کے سوا کسی اور چیز کا اضافہ نہیں ہوتا۔
سورۃ الإسراء (بنی اسرائیل) (17)، آیت 82
قرآن کو ایمان والوں کے لیے شفا اور رحمت کہا گیا ہے۔ اسی آیت کے آخر میں یہ بھی فرمایا گیا کہ ظالموں کے لیے یہ نقصان ہی بڑھاتا ہے۔
5سورۃ الشعراء (26)، آیت 80 — حضرت ابراہیم علیہ السلام کا قول: اللہ شفا دیتا ہے
اور جب میں بیمار ہوتا ہوں تو مجھے شفا دیتا ہے
سورۃ الشعراء (26)، آیت 80
حضرت ابراہیم علیہ السلام کے الفاظ نقل ہوئے ہیں جن میں بیماری کے بعد شفا کی نسبت اللہ تعالیٰ کی طرف کی گئی ہے۔ یہ ان کا اللہ پر اعتقاد کا اظہار ہے، دعا کے صیغے میں نہیں۔
6سورۃ الأنبیاء (21)، آیات 83–84 — حضرت ایوب علیہ السلام کی دعا اور قبولیت
[83] اور ایوب کو دیکھو ! جب انہوں نے اپنے پروردگار کو پکارا کہ : مجھے یہ تکلیف لگ گئی ہے، اور تو سارے رحم کرنے والوں سے بڑھ کر رحم کرنے والا ہے۔ [84] پھر ہم نے ان کی دعا قبول کی، اور انہیں جو تکلیف لاحق تھی، اسے دور کردیا اور ان کو ان کے گھر والے بھی دیے، اور ان کے ساتھ اتنے ہی لوگ اور بھی تاکہ ہماری طرف سے رحمت کا مظاہرہ ہو، اور عبادت کرنے والوں کو ایک یادگار سبق ملے۔
سورۃ الأنبیاء (21)، آیات 83–84
آیت 83 حضرت ایوب علیہ السلام کی دعا ہے؛ آیت 84 میں اس کی قبولیت اور تکلیف دور کرنے کا بیان ہے۔
7سورۃ فصلت (41)، آیت 44 — قرآن ہدایت اور شفا
اور اگر ہم اس (قرآن) کو عجمی قرآن بناتے تو یہ لوگ کہتے کہ : اس کی آیتیں کھول کھول کر کیوں نہیں بیان کی گئیں ؟ یہ کیا بات ہے کہ قرآن عجمی ہے اور پیغمبر عربی ؟ کہہ دو کہ جو لوگ ایمان لائیں، ان کے لیے یہ ہدایت اور شفا کا سامان ہے اور جو ایمان نہیں لاتے، ان کے کانوں میں ڈاٹ لگی ہوئی ہے اور یہ (قرآن) ان کے لیے اندھیرے میں بھٹکنے کا سامان ہے۔ ایسے لوگوں کو کسی دور دراز جگہ سے پکارا جا رہا ہے
سورۃ فصلت (حم السجدہ) (41)، آیت 44
نمایاں حصہ قرآن کو اہلِ ایمان کے لیے ہدایت اور شفا کہتا ہے۔ آیت کا باقی حصہ ان لوگوں کا حال بیان کرتا ہے جو ایمان نہیں لاتے۔
پریشانی، غم، خوف اور مشکلات
8سورۃ البقرۃ (2)، آیت 201 — دنیا اور آخرت کی بھلائی
اور انہی میں سے وہ بھی ہیں جو یہ کہتے ہیں کہ :“ اے ہمارے پروردگار ! ہمیں دنیا میں بھی بھلائی عطا فرما اور آخرت میں بھی بھلائی، اور ہمیں دوزخ کے عذاب سے بچا لے
سورۃ البقرۃ (2)، آیت 201
صحیح بخاری — حدیث نمبر 4522
صحیح بخاری — حدیث نمبر 6389
دنیا اور آخرت دونوں کی بھلائی اور آگ کے عذاب سے بچاؤ کی جامع دعا۔ صحیح بخاری میں انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ کی اکثر دعا یہی ہوتی تھی۔
9سورۃ البقرۃ (2)، آیت 250 — صبر اور ثابت قدمی
اور جب یہ لوگ جالوت اور اس کے لشکروں کے آمنے سامنے ہوئے تو انہوں نے کہا : اے ہمارے پروردگار صبر و استقلال کی صفت ہم پر انڈیل دے، ہمیں ثابت قدمی بخش دے، اور ہمیں اس کافر قوم کے مقابلے میں فتح و نصرت عطا فرمادے۔
سورۃ البقرۃ (2)، آیت 250
طالوت کے ساتھیوں کی دعا جب وہ جالوت اور اس کے لشکر کے سامنے آئے: صبر عطا ہونے، قدم جمنے اور مدد کی دعا۔
10سورۃ البقرۃ (2)، آیت 286 — معافی، رحمت اور مدد
اللہ کسی بھی شخص کو اس کی وسعت سے زیادہ ذمہ داری نہیں سونپتا، اس کو فائدہ بھی اسی کام سے ہوگا جو وہ اپنے ارادے سے کرے، اور نقصان بھی اسی کام سے ہوگا جو اپنے ارادے سے کرے۔ (مسلمانو اللہ سے یہ دعا کیا کرو کہ) اے ہمارے پروردگار اگر ہم سے کوئی بھول چوک ہوجائے تو ہماری گرفت نہ فرمایئے۔ اور اے ہمارے پروردگار ہم پر اس طرح کا بوجھ نہ ڈالیے جیسا آپ نے ہم سے پہلے لوگوں پر ڈالا تھا۔ اور اے ہمارے پروردگار ہم پر ایسا بوجھ نہ ڈالیے جسے اٹھانے کی ہم میں طاقت نہ ہو، اور ہماری خطاؤں سے درگزر فرمایئے، ہمیں بخش دیجیے اور ہم پر رحم فرمایئے۔ آپ ہی ہمارے حامی و ناصر ہیں، اس لیے کافر لوگوں کے مقابلے میں ہمیں نصرت عطا فرمایئے۔
سورۃ البقرۃ (2)، آیت 286
آیت کا ابتدائی حصہ اصولی بیان ہے (اللہ کسی پر اس کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا)، اور نمایاں حصے سے دعا شروع ہوتی ہے۔ اس آیت اور اس سے پہلی آیت کی فضیلت 'سورۃ البقرۃ کی آخری دو آیات' کے تحت دیکھیں۔
11سورۃ آل عمران (3)، آیت 8 — دلوں کو ہدایت پر قائم رکھنا
(ایسے لوگ یہ دعا کرتے ہیں کہ) اے ہمارے رب تو نے ہمیں جو ہدایت عطا فرمائی ہے اس کے بعد ہمارے دلوں میں ٹیڑھ پیدا نہ ہونے دے، اور خاص اپنے پاس سے ہمیں رحمت عطا فرما۔ بیشک تیری اور صرف تیری ذات وہ ہے جو بےانتہا بخشش کی خوگر ہے۔
سورۃ آل عمران (3)، آیت 8
علم میں پختہ لوگوں (راسخون فی العلم) کی دعا کہ ہدایت کے بعد دل ٹیڑھے نہ ہوں اور اللہ اپنی طرف سے رحمت عطا کرے۔ سیاق کے لیے آیت 7 بھی دیکھی جائے۔
12سورۃ آل عمران (3)، آیت 16 — ایمان اور مغفرت
یہ وہ لوگ ہیں جو کہتے ہیں کہ : اے ہمارے پروردگار ہم آپ پر ایمان لے آئے ہیں، اب ہمارے گناہوں کو بخش دیجیے، اور ہمیں دوزخ کے عذاب سے بچا لیجیے۔
سورۃ آل عمران (3)، آیت 16
ان اہلِ تقویٰ کا ذکر جو ایمان کے اقرار کے ساتھ گناہوں کی معافی اور جہنم کے عذاب سے بچاؤ کی دعا کرتے ہیں۔
13سورۃ آل عمران (3)، آیت 147 — مغفرت، ثابت قدمی اور مدد
ان کے منہ سے جو بات نکلی وہ اس کے سوا نہیں تھی کہ وہ کہہ رہے تھے : ہمارے پروردگار ! ہمارے گناہوں کو بھی اور ہم سے اپنے کاموں میں جو زیادتی ہوئی ہو اس کو بھی معاف فرمادے، ہمیں ثابت قدمی بخش دے، اور کافر لوگوں کے مقابلے میں ہمیں فتح عطا فرمادے۔
سورۃ آل عمران (3)، آیت 147
پہلے انبیاء کے ساتھ لڑنے والے اللہ والوں کی دعا: گناہوں اور حد سے بڑھنے کی معافی، قدموں کی ثابت قدمی اور دشمن کے مقابلے میں مدد۔
14سورۃ الأعراف (7)، آیت 23 — حضرت آدم علیہ السلام کی دعا
دونوں بول اٹھے کہ : اے ہمارے پروردگار ! ہم اپنی جانوں پر ظلم کر گزرے ہیں، اور اگر آپ نے ہمیں معاف نہ فرمایا اور ہم پر رحم نہ کیا تو یقینا ہم نامراد لوگوں میں شامل ہوجائیں گے۔
سورۃ الأعراف (7)، آیت 23
یہ دعا آیت میں تثنیہ کے صیغے ('قالا') سے آئی ہے، یعنی حضرت آدم اور ان کی زوجہ علیہما السلام دونوں کی دعا: اپنی کوتاہی کا اعتراف اور مغفرت و رحمت کی درخواست۔
15سورۃ الأعراف (7)، آیت 89 — حق کے ساتھ فیصلہ
ہم اللہ پر جھوٹا بہتان باندھیں گے، اگر تمہارے دین کی طرف لوٹ آئیں گے، جبکہ اللہ نے ہمیں اس سے نجات دے دی ہے۔ ہمارے لیے تو یہ ممکن ہی نہیں ہے کہ اس کی طرف واپس جائیں۔ ہاں اللہ ہمارا پروردگار ہی کچھ چاہے تو اور بات ہے۔ ہمارے رب نے اپنے علم سے ہر چیز کا احاطہ کیا ہوا ہے۔ اللہ ہی پر ہم نے بھروسہ کر رکھا ہے۔ اے ہمارے رب ! ہمارے اور ہماری قوم کے درمیان حق کا فیصلہ فرمادے۔ اور تو ہی سب سے بہتر فیصلہ کرنے والا ہے۔
سورۃ الأعراف (7)، آیت 89
حضرت شعیب علیہ السلام اور ان کے ساتھیوں کے کلام میں یہ دعا آئی ہے کہ اللہ ان کے اور ان کی قوم کے درمیان حق کے ساتھ فیصلہ فرما دے۔ مکمل آیت دی گئی ہے، دعا کا حصہ نمایاں ہے۔
16سورۃ یونس (10)، آیت 85 — ظلم و آزمائش سے حفاظت
اس پر انہوں نے کہا : اللہ ہی پر ہم نے بھروسہ کرلیا ہے، اے ہمارے پروردگار ہمیں ان ظالم لوگوں کے ہاتھوں آزمائش میں نہ ڈالیے۔
سورۃ یونس (10)، آیت 85
حضرت موسیٰ علیہ السلام کے ساتھی ایمان والوں کا جواب: اللہ پر بھروسا اور ظالم قوم کے لیے آزمائش نہ بننے کی دعا۔ یہ دعا اگلی آیت میں بھی جاری رہتی ہے۔
17سورۃ یوسف (12)، آیت 101 — اسلام پر خاتمہ
میرے پروردگار ! تو نے مجھے حکومت سے بھی حصہ عطا فرمایا، اور مجھے تعبیر خواب کے علم سے بھی نوازا۔ آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے والے ! تو ہی دنیا اور آخرت میں میرا رکھوالا ہے۔ مجھے اس حالت میں دنیا سے اٹھانا کہ میں تیرا فرمانبردار ہوں، اور مجھے نیک لوگوں میں شامل کرنا۔
سورۃ یوسف (12)، آیت 101
حضرت یوسف علیہ السلام کی اللہ سے مناجات۔ نمایاں حصے میں ایمان (اسلام) پر موت اور نیک لوگوں کے ساتھ شامل کیے جانے کی دعا ہے۔
18سورۃ إبراہیم (14)، آیت 40 — نماز کی پابندی
یا رب ! مجھے بھی نماز قائم کرنے والا بنا دیجیے اور میری اولاد میں سے بھی (ایسے لوگ پیدا فرمایے جو نماز قائم کریں) اے ہمارے پروردگار ! اور میری دعا قبول فرمالیجیے ،
سورۃ إبراہیم (14)، آیت 40
حضرت ابراہیم علیہ السلام کی دعا: خود نماز قائم کرنے والا بننے، اپنی اولاد کو بھی ایسا بنانے اور اپنی دعا کی قبولیت کی درخواست۔
19سورۃ الکہف (18)، آیت 10 — اصحابِ کہف کی دعا
یہ اس وقت کا ذکر ہے جب ان نوجوانوں نے غار میں پناہ لی تھی اور (اللہ تعالیٰ سے دعا کرتے ہوئے) کہا تھا کہ : اے ہمارے پروردگار ہم پر خاص اپنے پاس سے رحمت نازل فرمایے، اور ہماری اس صورت حال میں ہمارے لیے بھلائی کا راستہ مہیا فرما دیجیے۔
سورۃ الکہف (18)، آیت 10
چند نوجوانوں کی دعا جب انہوں نے غار میں پناہ لی: اللہ سے اپنی طرف سے رحمت اور معاملے میں رہنمائی کی درخواست۔
20سورۃ طٰہٰ (20)، آیات 25–28 — سینے کی کشادگی اور گفتگو میں آسانی
[25] موسیٰ نے کہا : پروردگار ! میری خاطر میرا سینہ کھول دیجیے۔ [26] اور میرے لیے میرا کام آسان بنا دیجیے۔ [27] اور میری زبان میں جو گرہ ہے اسے دور کردیجیے [28] تاکہ لوگ میری بات سمجھ سکیں۔
سورۃ طٰہٰ (20)، آیات 25–28
حضرت موسیٰ علیہ السلام کی دعا: سینہ کھول دینے، کام آسان کرنے اور زبان کی گرہ کھولنے کی درخواست تاکہ لوگ ان کی بات سمجھ سکیں۔
21سورۃ الأنبیاء (21)، آیت 87 — حضرت یونس علیہ السلام کی دعا
اور مچھلی والے (پیغمبر یعنی یونس (علیہ السلام)) کو دیکھو ! جب وہ خفا ہو کر چل کھڑے ہوئے تھے اور یہ سمجھتے تھے کہ ہم ان کی کوئی پکڑ نہیں کریں گے۔ پھر انہوں نے اندھیریوں میں سے آواز لگائی کہ : (یا اللہ !) تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تو ہر عیب سے پاک ہے، بیشک میں قصور وار ہوں۔
سورۃ الأنبیاء (21)، آیت 87
حضرت یونس علیہ السلام (ذوالنون) کی تاریکیوں میں پکار۔ نمایاں حصہ ان کی دعا ہے۔ اگلی آیت 88 میں اس دعا کی قبولیت کا بیان ہے۔ اس دعا کی فضیلت کی حدیث حصہ دوم میں تخریج کے ساتھ دیکھی جائے گی۔
22سورۃ المؤمنون (23)، آیت 29 — بابرکت منزل
اور کہنا : یارب ! مجھے ایسا اترنا نصیب کر جو برکت والا ہو، اور تو بہترین اتارنے والا ہے۔
سورۃ المؤمنون (23)، آیت 29
حضرت نوح علیہ السلام کو (کشتی کے سیاق میں) یہ دعا سکھائی گئی کہ اللہ انہیں بابرکت جگہ اتارے۔ سفر اور ٹھکانے کی دعا کے طور پر بھی نقل کی جاتی ہے۔
23سورۃ المؤمنون (23)، آیات 97–98 — شیطانی وسوسوں سے پناہ
[97] اور دعا کرو کہ : میرے پروردگار ! میں شیطان کے لگائے ہوئے چرکوں سے آپ کی پناہ مانگتا ہوں۔ [98] اور میرے پروردگار ! میں ان کے اپنے قریب آنے سے بھی آپ کی پناہ مانگتا ہوں۔
سورۃ المؤمنون (23)، آیات 97–98
نبی کریم ﷺ کو حکم دیا گیا کہ شیطانی اکساہٹوں سے اور شیطان کے پاس آنے سے اللہ کی پناہ مانگیں۔
24سورۃ الفرقان (25)، آیت 74 — اہل و عیال کی بھلائی
اور جو (دعا کرتے ہوئے) کہتے ہیں کہ : ہمارے پروردگار ! ہمیں اپنی بیوی بچوں سے آنکھوں کی ٹھنڈک عطا فرما، اور ہمیں پرہیزگاروں کا سربراہ بنا دے۔
سورۃ الفرقان (25)، آیت 74
رحمان کے بندوں کی صفت میں ان کی دعا: بیوی بچوں سے آنکھوں کی ٹھنڈک اور متقیوں کا پیشوا بننے کی درخواست۔ (یہی آیت باب 3 میں نمبر 42 پر بھی ہے۔)
25سورۃ النمل (27)، آیت 19 — شکرگزاری اور نیک عمل
اس کی بات پر سلیمان مسکرا کر ہنسے، اور کہنے لگے : میرے پروردگار ! مجھے اس بات کا پابند بنا دیجیے کہ میں ان نعمتوں کا شکر ادا کروں جو آپ نے مجھے اور میرے والدین کو عطا فرمائی ہیں، اور وہ نیک عمل کروں جو آپ کو پسند ہو، اور اپنی رحمت سے مجھے اپنے نیک بندوں میں شامل فرمالیجیے۔
سورۃ النمل (27)، آیت 19
حضرت سلیمان علیہ السلام کی دعا: نعمتوں پر شکر، ایسا نیک عمل جو اللہ کو پسند ہو اور نیک بندوں میں شامل ہونے کی درخواست۔ مکمل آیت دی گئی ہے، دعا کا حصہ نمایاں ہے۔
26سورۃ القصص (28)، آیت 16 — مغفرت کی دعا
کہنے لگے : میرے پروردگار ! میں نے اپنی جان پر ظلم کرلیا، آپ مجھے معاف فرمادیجیے۔ چنانچہ اللہ نے انہیں معاف کردیا۔ یقینا وہی ہے جو بہت بخشنے والا، بڑا مہربان ہے۔
سورۃ القصص (28)، آیت 16
حضرت موسیٰ علیہ السلام کی دعا: اپنی غلطی کا اعتراف اور معافی کی درخواست؛ آیت کے آخر میں مغفرت کا ذکر ہے۔
27سورۃ القصص (28)، آیت 21 — ظالموں سے نجات
چنانچہ موسیٰ ڈرتے ڈرتے، حالات کا جائزہ لیتے شہر سے نکل کھڑے ہوئے۔ کہنے لگے : میرے پروردگار ! مجھے ظالم لوگوں سے بچا لے۔
سورۃ القصص (28)، آیت 21
حضرت موسیٰ علیہ السلام کی دعا جب وہ خوف کی حالت میں شہر سے نکلے: ظالم قوم سے نجات کی درخواست۔
28سورۃ القصص (28)، آیت 24 — خیر اور مدد کی دعا
اس پر موسیٰ نے ان کی خاطر ان کے جانوروں کو پانی پلا دیا، پھر مڑ کر ایک سائے کی جگہ چلے گئے، اور کہنے لگے : میرے پروردگار ! جو کوئی بہتری تو مجھ پر اوپر سے نازل کردے، میں اس کا محتاج ہوں۔
سورۃ القصص (28)، آیت 24
حضرت موسیٰ علیہ السلام کی دعا جب وہ مدین کے کنویں پر پانی پلانے کے بعد سائے میں بیٹھے: اللہ جو بھی خیر بھیجے، وہ اس کے محتاج ہیں۔
29سورۃ غافر (40)، آیت 7 — فرشتوں کی اہلِ ایمان کے لیے دعا
وہ (فرشتے) جو عرش کو اٹھائے ہوئے ہیں، اور جو اس کے گرد موجود ہیں، وہ سب اپنے پروردگار کی حمد کے ساتھ اس کی تسبیح کرتے رہتے ہیں، اور اس پر ایمان رکھتے ہیں، اور جو لوگ ایمان لے آئے ہیں ان کے لیے مغفرت کی دعا کرتے ہیں (کہ): اے ہمارے پروردگار ! تیری رحمت اور علم ہر چیز پر حاوی ہے، اس لیے جن لوگوں نے توبہ کرلی ہے اور تیرے راستے پر چل پڑے ہیں، ان کی بخشش فرما دے اور انہیں دوزخ کے عذاب سے بچا لے۔
سورۃ غافر (المؤمن) (40)، آیت 7
عرش اٹھانے والے اور اس کے اردگرد کے فرشتے ایمان والوں کے لیے جو دعا کرتے ہیں وہ نمایاں ہے: توبہ کرنے والوں کی مغفرت اور جہنم کے عذاب سے بچاؤ۔
30سورۃ الحشر (59)، آیت 10 — اہلِ ایمان کے لیے مغفرت
اور (یہ مال فیئ) ان لوگوں کا بھی حق ہے جو ان (مہاجرین اور انصار) کے بعد آئے۔ وہ یہ کہتے ہیں کہ : اے ہمارے پروردگار ! ہماری بھی مغفرت فرمایئے، اور ہمارے ان بھائیوں کی بھی جو ہم سے پہلے ایمان لاچکے ہیں، اور ہمارے دلوں میں ایمان لانے والوں کے لیے کوئی بغض نہ رکھیے۔ اے ہمارے پروردگار ! آپ بہت شفیق، بہت مہربان ہیں۔
سورۃ الحشر (59)، آیت 10
بعد میں آنے والے اہلِ ایمان کی دعا: اپنی اور اپنے سے پہلے ایمان لانے والے بھائیوں کی مغفرت اور دل میں اہلِ ایمان کے لیے کینہ نہ ہونے کی درخواست۔
31سورۃ الممتحنۃ (60)، آیات 4–5 — توکل اور آزمائش سے حفاظت
[4] تمہارے لیے ابراہیم اور ان کے ساتھیوں میں بہترین نمونہ ہے، جب انہوں نے اپنی قوم سے کہا تھا کہ : ہمارا تم سے اور اللہ کے سوا تم جن جن کی عبادت کرتے ہو، ان سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ ہم تمہارے (عقائد کے) منکر ہیں، اور ہمارے اور تمہارے درمیان ہمیشہ کے لیے دشمنی اور بغض پیدا ہوگیا ہے جب تک تم صرف ایک اللہ پر ایمان نہ لاؤ۔ البتہ ابراہیم نے اپنے باپ سے یہ ضرور کہا تھا کہ : میں آپ کے لیے اللہ سے مغفرت کی دعا ضرور مانگوں گا، اگرچہ اللہ کے سامنے میں آپ کو کوئی فائدہ پہنچانے کا کوئی اختیار نہیں رکھتا۔ اے ہمارے پروردگار آپ ہی پر ہم نے بھروسہ کیا ہے، اور آپ ہی کی طرف ہم رجوع ہوئے ہیں، اور آپ ہی کی طرف سب کو لوٹ کر جانا ہے۔ [5] اے ہمارے پروردگار ! ہمیں کافروں کا تختہ مشق نہ بنائیے اور ہمارے پروردگار ! ہماری مغفرت فرما دیجیے۔ یقینا آپ، اور صرف آپ کی ذات وہ ہے جس کا اقتدار بھی کامل ہے، جس کی حکمت بھی کامل۔
سورۃ الممتحنۃ (60)، آیات 4–5
حضرت ابراہیم علیہ السلام اور ان کے ساتھیوں کی دعا: آیت 4 کے نمایاں حصے میں توکل اور رجوع، اور آیت 5 میں کافروں کے لیے فتنہ نہ بننے اور مغفرت کی درخواست۔ آیت 4 کے شروع میں 'إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ...' استثنا کے طور پر آیا ہے؛ یہ دعا کے الفاظ نہیں۔
32سورۃ التحریم (66)، آیت 8 — نور اور مغفرت
اے ایمان والو ! اللہ کے حضور سچی توبہ کرو، کچھ بعید نہیں کہ تمہارا پروردگار تمہاری برائیاں تم سے جھاڑ دے، اور تمہیں ایسے باغات میں داخل کردے جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں، اس دن جب اللہ نبی کو اور جو لوگ ان کے ساتھ ایمان لائے ہیں ان کو رسوا نہیں کرے گا۔ ان کا نور ان کے آگے اور ان کی دائیں طرف دوڑ رہا ہوگا۔ وہ کہہ رہے ہوں گے کہ : اے ہمارے پروردگار ! ہمارے لیے اس نور کو مکمل کردیجیے اور ہماری مغفرت فرما دیجیے۔ یقینا آپ ہر چیز پر پوری قدرت رکھنے والے ہیں۔
سورۃ التحریم (66)، آیت 8
قیامت کے دن اہلِ ایمان کی دعا جو ان کا نور ان کے آگے اور دائیں چلے گا؛ نمایاں حصے میں نور کی تکمیل اور مغفرت کی درخواست ہے۔
اولاد، خاندان اور والدین
33سورۃ البقرۃ (2)، آیت 127 — عمل کی قبولیت
اور اس وقت کا تصور کرو جب ابراہیم بیت اللہ کی بنیادیں اٹھا رہے تھے اور اسماعیل بھی (ان کے ساتھ شریک تھے، اور دونوں یہ کہتے جاتے تھے کہ) اے ہمارے پروردگار ! ہم سے (یہ خدمت) قبول فرما لے۔ بیشک تو اور صرف تو ہی، ہر ایک کی سننے والا، ہر ایک کو جاننے والا ہے۔
سورۃ البقرۃ (2)، آیت 127
حضرت ابراہیم اور حضرت اسماعیل علیہما السلام کی دعا، جب وہ کعبہ کی بنیادیں اٹھا رہے تھے: اس عمل کی قبولیت کی درخواست۔
34سورۃ البقرۃ (2)، آیت 128 — فرمانبرداری اور صالح نسل
اے ہمارے پروردگار ! ہم دونوں کو اپنا مکمل فرمانبردار بنا لے اور ہماری نسل سے بھی ایسی امت پیدا کر جو تیری پوری تابع دار ہو اور ہم کو ہماری عبادتوں کے طریقے سکھا دے اور ہماری توبہ قبول فرما لے۔ بیشک تو اور صرف تو ہی معاف کردینے کا خوگر (اور) بڑی رحمت کا مالک ہے۔
سورۃ البقرۃ (2)، آیت 128
حضرت ابراہیم و اسماعیل علیہما السلام کی دعا: خود فرمانبردار رہنے، اولاد میں فرمانبردار جماعت اور عبادت کے طریقے سکھانے کی درخواست اور توبہ کی قبولیت۔
35سورۃ آل عمران (3)، آیت 38 — نیک اولاد کی دعا
اس موقع پر زکریا نے اپنے رب سے دعا کی، کہنے لگے : یا رب مجھے خاص اپنے پاس سے پاکیزہ اولاد عطا فرمادے۔ بیشک تو دعا کا سننے والا ہے۔
سورۃ آل عمران (3)، آیت 38
حضرت زکریا علیہ السلام کی دعا: اللہ سے پاکیزہ اولاد کی درخواست۔
36سورۃ آل عمران (3)، آیت 53 — ایمان اور گواہی
اے ہمارے رب ! آپ نے جو کچھ نازل کیا ہے ہم اس پر ایمان لائے ہیں اور ہم نے رسول کی اتباع کی ہے، لہذا ہمیں ان لوگوں میں لکھ لیجیے جو (حق کی) گواہی دینے والے ہیں۔
سورۃ آل عمران (3)، آیت 53
حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے ساتھیوں (حواریوں) کی دعا: نازل شدہ کتاب پر ایمان، رسول کی پیروی اور گواہوں میں نام لکھے جانے کی درخواست۔
37سورۃ إبراہیم (14)، آیت 35 — شرک سے حفاظت
اور یاد کرو وہ وقت جب ابراہیم نے (اللہ تعالیٰ سے دعا کرتے ہوئے) کہا تھا کہ : یا رب ! اس شہر کو پر امن بنا دیجیے اور مجھے اور میرے بیٹوں کو اس بات سے بچایے کہ ہم بتوں کی پرستش کریں۔
سورۃ إبراہیم (14)، آیت 35
حضرت ابراہیم علیہ السلام کی دعا: شہرِ مکہ کے لیے امن اور اپنے اور اپنی اولاد کے لیے بت پرستی سے بچاؤ۔
38سورۃ إبراہیم (14)، آیت 41 — والدین اور مؤمنین کی مغفرت
اس دن میری بھی مغفرت فرمائیے میرے والدین کی بھی، اور ان سب کی بھی جو ایمان رکھتے ہیں۔
سورۃ إبراہیم (14)، آیت 41
حضرت ابراہیم علیہ السلام کی دعا: اپنی، اپنے والدین اور تمام ایمان والوں کی مغفرت۔
39سورۃ الإسراء (17)، آیت 24 — والدین کے لیے رحمت
اور ان کے ساتھ محبت کا برتاؤ کرتے ہوئے ان کے سامنے اپنے آپ کو انکساری سے جھکاؤ، اور یہ دعا کرو کہ : یا رب ! جس طرح انہوں نے میرے بچپن میں مجھے پالا ہے، آپ بھی ان کے ساتھ رحمت کا معاملہ کیجیے۔
سورۃ الإسراء (بنی اسرائیل) (17)، آیت 24
والدین کے ساتھ عاجزی کے برتاؤ کے حکم کے ساتھ یہ دعا سکھائی گئی: اے رب! ان پر رحم فرما جیسے انہوں نے بچپن میں میری پرورش کی۔
40سورۃ مریم (19)، آیات 4–6 — حضرت زکریا علیہ السلام کی دعا
[4] انہوں نے کہا تھا کہ : میرے پروردگار ! میری ہڈیاں کمزور پڑگئی ہیں، اور سر بڑھاپے کی سفیدی سے بھڑک اٹھا ہے، اور میرے پروردگار ! میں آپ سے دعا مانگ کر کبھی نامراد نہیں ہوا۔ [5] اور مجھے اپنے بعد اپنے چچازاد بھائیوں کا اندیشہ لگا ہوا ہے۔ اور میری بیوی بانجھ ہے، لہذا آپ خاص اپنے پاس سے مجھے ایک ایسا وارث عطا کردیجیے۔ [6] جو میرا بھی وارث ہو، اور یعقوب (علیہ السلام) کی اولاد سے بھی میراث پائے۔ اور یا رب ! اسے ایسا بنایے جو (خود آپ کا) پسندیدہ ہو۔
سورۃ مریم (19)، آیات 4–6
حضرت زکریا علیہ السلام کی اپنی کمزوری کے اظہار کے ساتھ دعا: اللہ سے ایسے وارث کی درخواست جو ان کا اور آلِ یعقوب کا وارث ہو اور اللہ کا پسندیدہ ہو۔
41سورۃ الأنبیاء (21)، آیت 89 — اولاد کی دعا
اور زکریا کو دیکھو ! جب انہوں نے اپنے پروردگار کو پکارا تھا کہ : یا رب ! مجھے اکیلا نہ چھوڑئیے، اور آپ سب سے بہتر وارث ہیں۔
سورۃ الأنبیاء (21)، آیت 89
حضرت زکریا علیہ السلام کی دعا: مجھے اکیلا نہ چھوڑ، اور تو سب سے بہتر وارث ہے۔
42سورۃ الفرقان (25)، آیت 74 — شریکِ حیات اور اولاد کی بھلائی
یہ دعا باب 2 میں نمبر 24 پر درج ہے۔ وہاں دیکھیں
43سورۃ الأحقاف (46)، آیت 15 — والدین کے احسان پر شکر اور نیک اولاد
اور ہم نے انسان کو اپنے والدین سے اچھا برتاؤ کرنے کا حکم دیا ہے۔ اس کی ماں نے بڑی مشقت سے اسے (پیٹ میں) اٹھائے رکھا، اور بڑی مشقت سے اس کو جنا، اور اس کو اٹھائے رکھنے اور اس کے دودھ چھڑانے کی مدت تیس مہینے ہوتی ہے یہاں تک کہ جب وہ اپنی پوری توانائی کو پہنچ گیا، اور چالیس سال کی عمر تک پہنچا تو وہ کہتا ہے کہ یا رب ! مجھے توفیق دیجیے کہ میں آپ کی اس نعمت کا شکر ادا کروں جو آپ نے مجھے اور میرے ماں باپ کو عطا فرمائی، اور ایسے نیک عمل کروں جن سے آپ راضی ہوجائیں، اور میرے لیے میری اولاد کو بھی صلاحیت دے دیجیے، میں آپ کے حضور توبہ کرتا ہوں اور میں فرمانبرداروں میں شامل ہوں۔
سورۃ الأحقاف (46)، آیت 15
چالیس سال کی عمر کو پہنچنے والے بندے کی دعا: نعمتوں اور والدین پر ہونے والے انعامات کا شکر، نیک عمل، اولاد کی اصلاح اور توبہ۔ مکمل آیت دی گئی ہے، دعا کا حصہ نمایاں ہے۔
44سورۃ نوح (71)، آیت 28 — والدین اور مؤمنین کے لیے مغفرت
میرے پروردگار ! میری بھی بخشش فرما دیجیے، میرے والدین کی بھی، ہر اس شخص کی بھی جو میرے گھر میں ایمان کی حالت میں داخل ہوا ہے۔ اور تمام مومن مردوں اور مومن عورتوں کی بھی۔ اور جو لوگ ظالم ہیں ان کو تباہی کے سوا کوئی اور چیز عطا نہ فرمایے۔
سورۃ نوح (71)، آیت 28
حضرت نوح علیہ السلام کی دعا: اپنی، اپنے والدین، اپنے گھر میں ایمان کے ساتھ داخل ہونے والوں اور تمام مومن مردوں اور عورتوں کی مغفرت۔ آیت کے آخری جملے میں ان کی اپنی ہٹ دھرم قوم کے خلاف دعا بھی ہے؛ یہاں مغفرت والا حصہ نمایاں ہے۔
حفاظت اور رقیہ سے متعلق قرآنی سورتیں
45آیت الکرسی — سورۃ البقرۃ (2)، آیت 255
اللہ وہ ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں جو سدا زندہ ہے جو پوری کائنات سنبھالے ہوئے ہے جس کو نہ کبھی اونگھ لگتی ہے، نہ نیند۔ آسمانوں میں جو کچھ ہے (وہ بھی) اور زمین میں جو کچھ ہے (وہ بھی) سب اسی کا ہے۔ کون ہے جو اس کے حضور اس کی اجازت کے بغیر کسی کی سفارش کرسکے ؟ وہ سارے بندوں کے تمام آگے پیچھے کے حالات کو خوب جانتا ہے، اور وہ لوگ اس کے علم کی کوئی بات اپنے علم کے دائرے میں نہیں لاسکتے، سوائے اس بات کے جسے وہ خود چاہے، اس کی کرسی نے سارے آسمانوں اور زمین کو گھیرا ہوا ہے، اور ان دونوں کی نگہبانی سے اسے ذرا بھی بوجھ نہیں ہوتا، اور وہ بڑا عالی مقام، صاحب عظمت ہے۔
سورۃ البقرۃ (2)، آیت 255
صحیح بخاری — حدیث نمبر 2311
قرآن کی عظیم آیت جس میں اللہ تعالیٰ کی توحید، حیات و قیومیت، علم اور قدرت کا بیان ہے۔ صحیح بخاری کی روایت میں ہے کہ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے ایک (چور) کو پکڑا تو اس نے کہا کہ جب تم بستر پر جاؤ تو آیت الکرسی پڑھو، تمہارے ساتھ اللہ کی طرف سے ایک نگہبان رہے گا اور صبح تک شیطان قریب نہیں آئے گا۔ نبی ﷺ نے فرمایا: اس نے تم سے سچ کہا ہے حالانکہ وہ بہت جھوٹا ہے (یعنی شیطان تھا)۔
مذکورہ روایت میں بستر پر جاتے وقت پڑھنے کا ذکر ہے؛ اس روایت میں تعداد بیان نہیں ہوئی۔
46سورۃ البقرۃ (2)، آخری دو آیات 285–286
[285] یہ رسول (یعنی حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس چیز پر ایمان لائے ہیں جو ان کی طرف ان کے رب کی طرف سے نازل کی گئی ہے اور (ان کے ساتھ) تمام مسلمان بھی، یہ سب اللہ پر، اس کے فرشتوں پر اس کی کتابوں پر اور اس کے رسولوں پر ایمان لائے ہیں (وہ کہتے ہیں کہ) ہم اس کے رسولوں کے درمیان کوئی تفریق نہیں کرتے (کہ کسی پر ایمان لائیں، کسی پر نہ لائیں) اور وہ یہ کہتے ہیں کہ : ہم نے (اللہ اور رسول کے احکام کو توجہ سے) سن لیا ہے، اور ہم خوشی سے (ان کی) تعمیل کرتے ہیں۔ اے ہمارے پروردگار ہم آپ کی مغفرت کے طلبگار ہیں، اور آپ ہی کی طرف ہمیں لوٹ کرجانا ہے۔ [286] اللہ کسی بھی شخص کو اس کی وسعت سے زیادہ ذمہ داری نہیں سونپتا، اس کو فائدہ بھی اسی کام سے ہوگا جو وہ اپنے ارادے سے کرے، اور نقصان بھی اسی کام سے ہوگا جو اپنے ارادے سے کرے۔ (مسلمانو اللہ سے یہ دعا کیا کرو کہ) اے ہمارے پروردگار اگر ہم سے کوئی بھول چوک ہوجائے تو ہماری گرفت نہ فرمایئے۔ اور اے ہمارے پروردگار ہم پر اس طرح کا بوجھ نہ ڈالیے جیسا آپ نے ہم سے پہلے لوگوں پر ڈالا تھا۔ اور اے ہمارے پروردگار ہم پر ایسا بوجھ نہ ڈالیے جسے اٹھانے کی ہم میں طاقت نہ ہو، اور ہماری خطاؤں سے درگزر فرمایئے، ہمیں بخش دیجیے اور ہم پر رحم فرمایئے۔ آپ ہی ہمارے حامی و ناصر ہیں، اس لیے کافر لوگوں کے مقابلے میں ہمیں نصرت عطا فرمایئے۔
سورۃ البقرۃ (2)، آیات 285–286
صحیح بخاری — حدیث نمبر 5009
ان دو آیات میں ایمان کا اقرار اور جامع دعا ہے۔ صحیح بخاری میں نبی ﷺ کا فرمان ہے کہ جو رات کو ان دو آیات کو پڑھ لے، یہ اسے کافی ہوں گی۔
روایت میں رات کو پڑھنے کا ذکر ہے؛ کوئی خاص تعداد بیان نہیں ہوئی۔
47سورۃ الإخلاص (112)، آیات 1–4
[1] کہہ دو : بات یہ ہے کہ اللہ ہر لحاظ سے ایک ہے۔ [2] اللہ ہی ایسا ہے کہ سب اس کے محتاج ہیں، وہ کسی کا محتاج نہیں۔ [3] نہ اس کی کوئی اولاد ہے، اور نہ وہ کسی کی اولاد ہے۔ [4] اور اس کے جوڑ کا کوئی نہیں۔
سورۃ الإخلاص (112)، آیات 1–4
صحیح بخاری — حدیث نمبر 5017
توحید کی سورت۔ صحیح بخاری میں نبی ﷺ کے ہر رات سونے سے پہلے ہتھیلیوں پر سورۃ الإخلاص، الفلق اور الناس پڑھ کر پھونک مارنے اور جسم پر ہاتھ پھیرنے کا ذکر ہے۔
روایت میں تینوں سورتیں پڑھ کر پھونکنا، سر اور چہرے سے شروع کرکے جسم پر جہاں تک ہاتھ پہنچے پھیرنا اور یہ عمل تین مرتبہ کرنا مذکور ہے۔
48سورۃ الفلق (113)، آیات 1–5
[1] کہو کہ : میں صبح کے مالک کی پناہ مانگتا ہوں۔ [2] ہر اس چیز کے شر سے جو اس نے پیدا کی ہے۔ [3] اور اندھیری رات کے شر سے جب وہ پھیل جائے۔ [4] اور ان جانوں کے شر سے جو (گنڈے کی) گرہوں میں پھونک مارتی ہیں۔ [5] اور حسد کرنے والے کے شر سے جب وہ حسد کرے۔
سورۃ الفلق (113)، آیات 1–5
صحیح بخاری — حدیث نمبر 5017
مخلوق کے شر، رات کے اندھیرے کے شر، گرہوں میں پھونکنے والیوں اور حسد کرنے والے کے شر سے اللہ کی پناہ۔ سونے سے پہلے کے عمل کی روایت وہی ہے جو سورۃ الإخلاص کے تحت ہے۔
سورۃ الإخلاص والی روایت کے مطابق (بخاری 5017)۔
49سورۃ الناس (114)، آیات 1–6
[1] کہو کہ : میں پناہ مانگتا ہوں سب لوگوں کے پروردگار کی۔ [2] سب لوگوں کے بادشاہ کی۔ [3] سب لوگوں کے معبود کی۔ [4] اس وسوسہ ڈالنے والے کے شر سے جو پیچھے کو چھپ جاتا ہے۔ [5] جو لوگوں کے دلوں میں وسوسہ ڈالتا ہے۔ [6] چاہے وہ جنات میں سے ہو، یا انسانوں میں سے۔
سورۃ الناس (114)، آیات 1–6
صحیح بخاری — حدیث نمبر 5017
لوگوں کے رب، بادشاہ اور معبود کی پناہ، پیچھے ہٹ جانے والے وسوسہ ڈالنے والے کے شر سے۔ سونے سے پہلے کے عمل کی روایت وہی ہے جو سورۃ الإخلاص کے تحت ہے۔
سورۃ الإخلاص والی روایت کے مطابق (بخاری 5017)۔
50سورۃ الأعراف (7)، آیات 117–122 — حضرت موسیٰ علیہ السلام اور جادوگروں کا واقعہ
[117] اور ہم نے موسیٰ کو وحی کے ذریعے حکم دیا کہ تم اپنی لاٹھی ڈال دو ۔ بس پھر کیا تھا، اس نے دیکھتے ہی دیکھتے وہ ساری چیزیں نگلنی شروع کردیں جو انہوں نے جھوٹ موٹ بنائی تھیں [118] اس طرح حق کھل کر سامنے آگیا اور ان کا بنا بنایا کام ملیامیٹ ہوگیا۔ [119] اس موقع پر وہ مغلوب ہوئے، اور شدید سبکی کی حالت میں (مقابلے سے) پلٹ کر آگئے۔ [120] اور اس واقعے نے سارے جادوگروں کو بےساختہ سجدے میں گرا دیا۔ [121] وہ پکار اٹھے کہ : ہم اس رب العالمین پر ایمان لے آئے۔ [122] جو موسیٰ اور ہارون کا رب ہے۔
سورۃ الأعراف (7)، آیات 117–122
حضرت موسیٰ علیہ السلام کو عصا ڈالنے کا حکم، جادوگروں کی بناوٹ کے باطل ہونے اور جادوگروں کے ایمان لانے کا واقعہ۔ یہ مقام دعا نہیں ہے۔
51سورۃ یونس (10)، آیات 81–82 — جادو کے باطل ہونے کا بیان
[81] پھر جب انہوں نے (اپنی لاٹھیوں اور رسیوں کو) پھینکا (اور وہ سانپ بن کر چلتی ہوئی نظر آئیں) تو موسیٰ نے کہا کہ : یہ جو کچھ تم نے دکھایا ہے جادو ہے۔ اللہ ابھی اس کو ملیامیٹ کیے دیتا ہے۔ اللہ فسادیوں کا کام بننے نہیں دیتا۔ [82] اور اللہ سچ کو اپنے حکم سے سچ کر دکھاتا ہے، چاہے مجرم لوگ کتنا برا سمجھیں۔
سورۃ یونس (10)، آیات 81–82
جادوگروں کے مقابلے میں حضرت موسیٰ علیہ السلام کا قول کہ اللہ فساد کرنے والوں کا عمل سنوارنے نہیں دیتا اور حق کو اپنے کلمات سے ثابت کر دیتا ہے۔ یہ مقام دعا نہیں ہے۔
52سورۃ طٰہٰ (20)، آیت 69 — حضرت موسیٰ علیہ السلام اور جادوگروں کا واقعہ
اور جو (لاٹھی) تمہارے دائیں ہاتھ میں ہے، اسے (زمین پر) ڈال دو ، ان لوگوں نے جو کاریگری کی ہے، وہ اس سب کو نگل جائے گی، ان کی ساری کاریگری ایک جادوگر کے کرتب کے سوا کچھ نہیں، اور جادوگر چاہے کہیں چلا جائے، اسے فلاح نصیب نہیں ہوتی۔
سورۃ طٰہٰ (20)، آیت 69
حضرت موسیٰ علیہ السلام کو حکم کہ جو آپ کے ہاتھ میں ہے ڈال دیں، وہ ان کی بنائی چیزوں کو نگل جائے گا؛ جادوگر جہاں سے بھی آئے کامیاب نہیں ہوتا۔ یہ مقام دعا نہیں ہے۔
صحیح احادیث سے ثابت مسنون دعائیں
حدیث کے نمبر sunnah.com کی ترتیب کے مطابق ہیں۔
بیماری اور درد
1جسم کے درد کی دعا
میں اللہ کی اور اس کی قدرت کی پناہ مانگتا ہوں اس تکلیف کے شر سے جو میں پاتا ہوں اور جس کا مجھے اندیشہ ہے۔
صحیح مسلم — حدیث نمبر 2202
حضرت عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ سے اس تکلیف کی شکایت کی جو اسلام لانے کے بعد سے انہیں اپنے جسم میں محسوس ہوتی تھی، تو آپ ﷺ نے انہیں یہ عمل سکھایا۔
جسم کے جس حصے میں درد ہو وہاں ہاتھ رکھیں، تین مرتبہ 'بِاسْمِ اللَّهِ' کہیں، پھر سات مرتبہ یہ دعا پڑھیں۔
2بیمار کے لیے دعا (تصدیق حکمتِ یوسف)
اے اللہ! لوگوں کے رب! تکلیف دور فرما، شفا عطا فرما، تو ہی شفا دینے والا ہے، تیری شفا کے سوا کوئی شفا نہیں؛ ایسی شفا جو کوئی بیماری باقی نہ چھوڑے۔
ان کلمات کے اجزاء صحیح بخاری کی روایات (حدیث نمبر 5742، 5743 اور 5750) میں آئے ہیں۔
اس دعا کے کلمات حضرت انسؓ اور حضرت عائشہؓ کی روایات میں آئے ہیں؛ ان کے الفاظ میں معمولی فرق ہے۔
3عیادت کے وقت کے کلمات
کوئی فکر کی بات نہیں، ان شاء اللہ (یہ بیماری گناہوں سے) پاک کرنے والی ہے۔
صحیح بخاری — حدیث نمبر 5656
نبی ﷺ جب کسی بیمار کی عیادت کو جاتے تو اسے یہ کلمات فرماتے تھے۔
نظرِ بد اور حفاظت
4حضرت حسنؓ و حسینؓ کو پناہ میں دینے کی دعا
میں اللہ کے مکمل کلمات کی پناہ مانگتا ہوں ہر شیطان اور ہر زہریلے (نقصان دہ) جانور سے، اور ہر نقصان پہنچانے والی نظر (نظرِ بد) سے۔
صحیح بخاری — حدیث نمبر 3371
ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ حضرت حسن اور حضرت حسین رضی اللہ عنہما کو ان کلمات کے ذریعے اللہ کی پناہ میں دیتے اور فرماتے کہ تمہارے والد (حضرت ابراہیم علیہ السلام) ان کے ذریعے اسماعیل و اسحاق علیہما السلام کو پناہ میں دیتے تھے۔
5کسی جگہ پڑاؤ کرتے وقت کی دعا
میں اللہ کے مکمل کلمات کی پناہ مانگتا ہوں ہر اس چیز کے شر سے جو اس نے پیدا کی۔
صحیح مسلم — حدیث نمبر 2708
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ جو شخص کسی جگہ (منزل) پر اترے اور یہ کلمات کہے تو وہاں سے کوچ کرنے تک اسے کوئی چیز نقصان نہیں پہنچائے گی۔
کسی جگہ اترنے (پڑاؤ کرنے) پر پڑھیں۔
غم، پریشانی اور مشکل
6پریشانی کے وقت کی دعا (دعائے کرب)
اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، جو بڑی عظمت والا، بردبار ہے؛ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، جو عرشِ عظیم کا رب ہے؛ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، جو آسمانوں کا رب، زمین کا رب اور عرشِ کریم کا رب ہے۔
صحیح بخاری — حدیث نمبر 6346
ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ بے چینی اور تکلیف (کرب) کے وقت یہ کلمات پڑھا کرتے تھے۔
روایت میں بے چینی اور کرب کے وقت پڑھنے کا ذکر ہے۔
7غم، فکر، سستی اور قرض سے پناہ کی دعا
اے اللہ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں فکر اور غم سے، عاجزی اور سستی سے، بزدلی اور بخل سے، قرض کے بوجھ سے اور لوگوں کے غلبے سے۔
صحیح بخاری — حدیث نمبر 6369
حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ یہ دعا پڑھا کرتے تھے۔
8مصیبت پہنچنے پر پڑھنے کی دعا
ہم اللہ ہی کے ہیں اور ہمیں اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے۔ اے اللہ! مجھے میری مصیبت میں اجر عطا فرما اور مجھے اس سے بہتر بدلہ دے۔
صحیح مسلم — حدیث نمبر 918
حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے نبی ﷺ کا یہ فرمان نقل کیا کہ جب کسی مسلمان کو مصیبت پہنچے اور وہ اللہ کے حکم کے مطابق یہ کلمات کہے تو اللہ اسے اس سے بہتر عطا فرماتا ہے۔
مصیبت پہنچتے ہی پڑھیں۔
9ہدایت، تقویٰ، پاک دامنی اور بے نیازی کی دعا
اے اللہ! میں تجھ سے ہدایت، تقویٰ، پاک دامنی اور (لوگوں سے) بے نیازی مانگتا ہوں۔
صحیح مسلم — حدیث نمبر 2721
حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے روایت کیا کہ نبی ﷺ یہ دعا پڑھا کرتے تھے۔
10اللہ پر بھروسے کا کلمہ: حسبنا اللہ و نعم الوکیل
ہمیں اللہ کافی ہے اور وہ بہترین کارساز ہے۔
صحیح بخاری — حدیث نمبر 4563
ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ یہ کلمہ حضرت ابراہیم علیہ السلام نے اس وقت کہا جب انہیں آگ میں ڈالا گیا، اور نبی ﷺ اور صحابہ نے اس وقت کہا جب لوگوں نے انہیں (دشمن کے لشکر سے) ڈرایا۔ یہ کلمہ سورۃ آل عمران کی آیت 173 میں بھی ہے۔
11غصے کے وقت اللہ کی پناہ
میں شیطان مردود سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں۔
صحیح بخاری — حدیث نمبر 6115
دو آدمیوں کے جھگڑے میں ایک کا چہرہ غصے سے سرخ ہوگیا تو نبی ﷺ نے فرمایا کہ میں ایک ایسا کلمہ جانتا ہوں کہ اگر یہ کہہ لے تو اس کا غصہ جاتا رہے، اگر وہ 'أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ' کہہ لے۔
غصہ آنے پر پڑھیں۔
نیند اور صبح و شام
12سونے سے پہلے کی دعا
اے اللہ! تیرے ہی نام سے میں مرتا (سوتا) ہوں اور جیتا ہوں۔
صحیح بخاری — حدیث نمبر 6324
حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ جب سونے کا ارادہ فرماتے تو یہ دعا پڑھتے تھے۔
سونے کے ارادے کے وقت، بستر پر پڑھیں۔
13نیند سے بیدار ہونے کی دعا
تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے ہمیں (نیند کی) موت کے بعد زندہ کیا، اور اسی کی طرف (سب کا) اٹھ کر جانا ہے۔
صحیح بخاری — حدیث نمبر 6324
اسی روایت میں ہے کہ نبی ﷺ جب نیند سے بیدار ہوتے تو یہ دعا پڑھتے تھے۔
نیند سے جاگنے پر پڑھیں۔
14سید الاستغفار
اے اللہ! تو میرا رب ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں؛ تو نے مجھے پیدا کیا اور میں تیرا بندہ ہوں، اور میں اپنی استطاعت کے مطابق تیرے عہد اور وعدے پر قائم ہوں۔ میں اپنے کیے کے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔ میں تیری اس نعمت کا اقرار کرتا ہوں جو مجھ پر ہے اور اپنے گناہ کا بھی اقرار کرتا ہوں؛ پس مجھے بخش دے، کیونکہ تیرے سوا کوئی گناہوں کو نہیں بخشتا۔
صحیح بخاری — حدیث نمبر 6306
نبی ﷺ نے اسے 'سید الاستغفار' (استغفار کی سب سے افضل دعا) فرمایا۔
روایت میں ہے کہ جو شخص دن میں یقین کے ساتھ اسے پڑھے اور شام ہونے سے پہلے فوت ہوجائے وہ جنتیوں میں سے ہے، اور جو رات کو یقین کے ساتھ پڑھے اور صبح ہونے سے پہلے فوت ہوجائے وہ بھی جنتیوں میں سے ہے۔
روزمرہ زندگی
15استخارہ کی مسنون دعا
اے اللہ! میں تیرے علم کے واسطے سے تجھ سے خیر مانگتا ہوں، تیری قدرت کے واسطے سے طاقت مانگتا ہوں اور تیرے بڑے فضل کا سوال کرتا ہوں؛ کیونکہ تو قدرت رکھتا ہے اور میں قدرت نہیں رکھتا، تو جانتا ہے اور میں نہیں جانتا، اور تو غیب کی باتوں کو خوب جاننے والا ہے۔ اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ یہ کام میرے دین، میری معاش اور میرے انجامِ کار کے لیے (یا فرمایا: میرے دنیوی اور اخروی معاملے کے لیے) بہتر ہے تو اسے میرے لیے مقدر فرما دے اور آسان کر دے، پھر اس میں برکت دے؛ اور اگر تو جانتا ہے کہ یہ کام میرے دین، میری معاش اور میرے انجامِ کار کے لیے (یا فرمایا: دنیوی اور اخروی معاملے کے لیے) برا ہے تو اسے مجھ سے پھیر دے اور مجھے اس سے پھیر دے، اور جہاں بھی خیر ہو وہ میرے لیے مقدر فرما، پھر مجھے اس پر راضی کر دے۔
صحیح بخاری — حدیث نمبر 1166 (فتح الباری کی نمبرنگ میں 1162)
حضرت جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ ہمیں تمام کاموں میں استخارہ ایسے سکھاتے تھے جیسے قرآن کی سورت سکھاتے۔
جب کوئی کام کرنے کا ارادہ ہو تو فرض کے علاوہ دو رکعت (نفل) پڑھیں، پھر یہ دعا پڑھیں اور (دعا میں 'هذا الأمر' کی جگہ) اپنی حاجت کا نام لیں۔
16بیت الخلا میں داخل ہوتے وقت کی دعا
اے اللہ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں خبیث (شیاطین) نر اور مادہ سے۔
صحیح بخاری — حدیث نمبر 142
حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ جب بیت الخلا میں داخل ہوتے تو یہ دعا پڑھتے تھے۔
بیت الخلا میں داخل ہوتے وقت پڑھیں۔
17بارش دیکھ کر پڑھنے کا کلمہ
نفع بخش (برسنے والی) بارش۔
صحیح بخاری — حدیث نمبر 1032
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ نبی ﷺ جب بارش دیکھتے تو یہ کلمہ فرماتے تھے۔
بارش دیکھنے پر پڑھیں۔
رابطہ اور رہنمائی
اپنے روحانی مسائل کے لیے یہ فارم پُر کر کے بھیجیں
فارم پُر کریں ہماری ویب سائٹ وزٹ کریںاپنے روحانی مسائل کے بارے میں رہنمائی کے لیے ہم سے رابطہ کریں۔
- فون
- 9350548866
- ای میل
- rohaniilaj.in@gmail.com
- پتہ
- 10421، ایسٹ پارک روڈ، کرول باغ، نئی دہلی، بھارت — 110005